Nesta quinta-feira o presidente do Conselho de Ministros, Salvador del Solar , necessita ser anunciado ao pleno do Congresso, juntamente com todo o teu Gabinete pra pedir o seu voto de certeza. Nesse assunto, muitas bancadas parlamentares, após se introduzir com o primeiro-ministro, no âmbito de tua exibição perante o Legislativo, se referiram ao voto de hoje como um ‘voto de investidura’; contudo, esta declaração não seria preciso. Segundo o post 130.° da Constituição, o primeiro-ministro necessita apresentar-se perante o plenário do Parlamento “dentro de trinta dias corridos de ter assumido tuas funções”.
Na referida exibição, conforme detalha o postagem oitenta do Regulamento do Congresso, o titular da PCM deve “apresentar a política geral do Governo; debater a política geral do Governo; e, discutir as principais medidas que deve para a tua gestão”. Posteriormente, o chefe do Gabinete deve ser uma questão de firmeza, em nome do Conselho de Ministros, em seu conjunto, o Legislativo precisa debater sobre isto e decidir se aprova ou não a convicção do Gabinete Ministerial. Não obstante, em nenhum dos textos se faz menção ao ‘voto de investidura’.
O respeito, o advogado constitucionalista Aníbal Simões garantiu que a denominação de ‘voto de investidura” é incorreta, uma vez que o primeiro-ministro prontamente foi escolhido pelo presidente da República em sua posse. “Na realidade, o nome de ‘voto de investidura’ está errado.
“Mas no caso peruano, o primeiro-ministro é nomeado pelo presidente da república. Ele prontamente é primeiro-ministro. “A única diferença entre a dúvida de certeza inicial e as algumas é a sua obrigatoriedade. Uma questão de firmeza se faz quando o Executivo amaria de ratificar que está em sintonia com o Parlamento, que o Parlamento acompanha uma decisão política, de uma política de Governo, um feito instituído, um ato legislativo ou qualquer outra conjuntura”, explicou. Além do mais, o ex-magistrado lembrou que, por se tratar de um voto de firmeza em si, é considerado como se fosse uma exposição como se o Armário tiver levantou uma dúvida de confiança.
Há uma perspectiva, e uma pretenção de casal envolvido. Em seguida, em Lucas 2:5 encontramos o Espírito Santo chamando a Maria, esposa de José. Como pode ser isso? Como Deus pode chamar Maria, a esposa de José? Se o organismo a respeito de corpo é tudo o que faz um casal, José, tem que ter tido relações sexuais com Maria.
Mas, sabemos que isso não é desta forma. Não teve relações sexuais com ela até que deu à luz a Jesus. A Bíblia é muito clara a respeito de, e isso se confirma em Mateus 1:25. Diz: “E não a conheceu até que deu à claridade a seu filho primogênito:”.
Então, não houve consumação por aqui, porém Deus olhou pra ele como se estivessem casados. Como poderá ser isto? Devemos ir pra Escrituras para a resposta. De acordo com esses versículos, Maria estava desposada (noiva) com José pra ser tua esposa.
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Mas, quando Maria ficou grávida, José imagino deixá-la, porque achava que ela tinha cometido fornicação com outro homem. Então o casamento não é somente a aparência do corpo, unindo-se com o corpo humano. Isso une os corpos, mas o pacto que os une, como um link ou uma expectativa a Deus. E é isso que Deus espera. Ainda não tinha corpo que se unisse com o corpo, contudo, diante de Deus, eram marido e mulher. O que é isso? Porque eles tomaram a decisão de permanecer juntos, e isto foi conhecido por Deus.
E Deus olha os motivos pelo qual se unem duas pessoas, se é que se unem para honrarle ou se unem para satisfazer os desejos da carne. E esse pretexto é o que determina se a realização é honrosa ou deshonrosa. Devemos captar que o casamento é mais do que apenas um corpo humano a respeito do organismo.
sim, isto é o que os une fisicamente como um corpo. Mas, há um outro aspecto também e esta é a explicação na qual estão se unindo. É para honrar a Deus e consumar o teu juramento para permanecer juntos pra toda a vida, ou é para se divertir? O porquê tem que ser honrar a Deus.